Gli anni ‘70 sono anche questo; le diverse concezioni della droga, del drogarsi, del farsi; il farsi come scelta filosofico-ontoesploratirice da una parte e il farsi per cancellarsi e cancellare i pensieri e il proprio essere, dall’altra. E quest’ultima è la storia di Christiane F e i ragazzi dello zoo di berlino e di tanti altri Christiane F., meno famosi .E’ la storia, quindi, di tanti ragazzi ai bordi della società , nelle contraddizioni insite nel capitalismo. fra una ricchezza ostentata dell’occidentale welfare e una massa di miserabili che, per quanto creatori e fautori della ricchezza suddetta, con il loro lavoro, ne sono ai margini e vittime della stessa. E in questa società erano in molti a finire sotto gli utopici luccichii dell’eroina, la droga per antonomasia. Come tanti , erano giudicati criminali, arrestati , condannati, ma come tanti anche ” Christiane non aveva fatto niente a nessuno: lei aveva distrutto solo se stessa”. Incapaci di distrugere la società che odiavano, distruggevano se stessi…era + facile! Forse, qualcuno avrebbe potuto condannare la loro imcapacità di combattere e modificare ciò che non andava bene, ma questa è la storia di tanti ragazzini e di un’infanzia che è sempre debole se e quando èabbandonata a se stessa.

E allora, mi sembrava giusto ricordare ciò che accadeva , ma che accade anche oggi in tante città e in particolare in quei sobborghi lontani dal centro, ai margini della ricchezza…nelle fogne di bucarest adesso e di come gli anni settanta e la società di allora, i probelmi di allora non sono, solo di allora, ma anche di ora e per questo è importante non dimenticare i ragazzi delle fogne di bucarest senza storia e senza nome così come tutti quelli che vivono da sempre ai margini di uno sviluppo, che di certo non è equo, e di solidale ha solo il tanfo di tanti spot governativi!

Oltre centomila persone ascoltarono il meglio del progressive italiano per tre giorni, dalle 16 alle 24.

Già il 10 e l’11 ottobre del 1970, sempre a Roma, si era svolta una prima rassegna pop presso le Terme di Caracalla;malgrado i mezzi fossero ancora limitati (non c’era nessun discografico, i giornalisti erano pochi e d’avanguardia) la voglia di sperimentare era davvero tanta e dalla riprese di una troupe cinematografica nacque il film “Terzo Canale-Avventura a Montecarlo”, film nosense, basato sulla due-giorni romana, interpretato dai Trip, primo e unico filmato dedicato al fenomeno beat italiano. Tra gli altri musicisti presenti alla kermesse ricordiamo i mitici New Trolls, Primitives, Sopworth, Camel, Four Kents e persino iPooh, che poi virarono verso stili e soud differenti!

La rassegna ebbe un discreto successo e si decise di replicare il 6 e 7 maggio dell’anno successivo: questa volta il palco era di trenta metri ed ospitò Le Esperienze, i Fiori Di Campo, i Panna Fredda, Il Ritratto di Dorian Gray, Il Punto, i Free Love e gli Osanna, che impressionarono molto sia per la musica che per il look da indiani metropolitani.

Si giunse così ad organizzare il mega raduno di villa Pamphili. Sotto l’insegna di pace e natura si esibirono oltre cinquanta tra gruppi e solisti; furono organizzati collegamenti in diretta con la trasmissione radiofonica “Per voi giovani”e ben ventisei testate, tra quotidiani e periodici, documentarono tutto quello che accadde, scegliendo come simbolo di quei giorni il carro armato “floreale” dei Trip, che stazionava nel prato.

Una moltitudine assolutamente eterogenea di appassionati prese letteralmente possesso della villa romana: le comunità hippies, attrezzate di tende e sacchi a pelo; i fan più esigenti e preparati, che vissero fisicamente le note seduti davanti al palco; i tanti romani, incuriositi da un evento che non aveva precedenti.

La scaletta comprendeva i migliori gruppi del momento: Banco del Mutuo Soccorso, Trip, Osanna, New Trolls, Stormy Six, Semiramis (con un giovanissimo Michele Zarrillo) Paese dei Balocchi, Forum Livii, Alluminogeni, Capitolo 6, Era D’Acquario, Latte e Miele, Garybaldi, Fholks, Claudio Rocchi, Osage Tribe, Procession, Quella Vecchia Locanda, Capsicum Red, Ritratto di Dorian Gray, Raccomandata con Ricevuta di Ritorno ed importanti ospiti internazionali come Van Der Graaf Generator, Hawkwind e gli Hookfoot di Caleb Quaye, futuro pastore evangelico e primo chitarrista di Elton John.

La villa pamphili oggi è ritornata ad essere una splendida e tranquilla villa ritornando alle sue borghesi e tranquilli origini, ma rimane il ricordo dei tre giorni più intensi del progressive italiano.

E gli articoli di giornali erano pieni di articoli ironici o realmente pesanti su questi giovinastri poco amanti della patria, e anzi comunisti pacifisti, spinellati etc etc..tutti una serie di insulti che per il popolo beat non lo erano ;)

Il 2 aprile 1958 herb Caen dalle pagine del San Francisco Chronicle definì con la parola Beatnik questi poco di buono che abborrivano le guerre e le disuguaglianze; il termine denigratorio fu beatnik, per riferirsi ai beats, ovvero ai membri della Beat generation, come gioco di parole con il satellite sovietico Sputnik, per sottolineare sia la distanza dei beats dalla società corrente sia il fatto che erano vicini alle idee comuniste..ma…forse erano più vicini e sensibili ai problemi della società di quanto lo fossero i creatori di neologismi denigratori giornalistici!

Stupido aggiungere altro o chiedere a me chi era Woody Gutrhie!

Negli anni 60 e ’70 gli hippiess scorpirno i viaggi acidi e gli effetti psichedelici che LSD provocava:

La SYNESTHESIA, cioè l’attivazione simultanea di 2 o più sensi ; il suono può essere “visto” nella mente come composto di colori e forme, oppure i colori possono essere “ascoltati’ come un appunto musicale o armonia. Ci sono innumerevoli esempi di questa fusione dei sensi , e l’esperienza è generalmente considerata come uno degli effetti con maggior valore di 1 droga psichedelica .

La FANTASY, cioè la costruzione -ad occhi chiusi- di un mondo interiore che può diventare credibile tanto che il soggetto lo confonde con la realtà oggettiva, finché -e “a meno che”- non riapra gli occhi.

L’AFTERGLOW, cioè uno stato di pace totale e tranquillità che può seguire l’esperienza psichedelica. Vi è un termine ben conosciuto , P.O.T., o POST-ORGASMIC TRANQUILITY (tranquillità post-orgasmica), che comporta il DRIFTING (lasciarsi trasportare dalla corrente), un periodo di disattenzione e riflessione, tranquillità e placidità senza stress : questo può anche essere una parte notevole del DROP-OFF (”discesa”) e un periodo di benessere seguente all’utilizzo di una sostanza psichedelica. È il sorriso sulla faccia del Buddha.

Ma al di là degli effetti sensoriali, cinestesici e neurofisiologici dei viaggi acidi, è cambiato il tipo di esperienza che si cerca;non più un’esperienza di espansione mentale, di ricongiungimento mete-corpo, insomma un’esperienza quasi mistica, ma solo e puro sballo!

Per carità non è che le droghe psichedeliche avessero degli effetti + benefici all’organismo in quel senso che in quest’altro..anzi non ne hanno in nessuno..ma è l’esperienza successiva che cambia…un acido alla kerouac , alla hoffman è diverso da un acido buttato lì in discoteca, un ambiente pericoloso pieni di stimoli e non rilassante quale dovrebbe essere per evitare Bad-trip, addizionato di sostanze eccitanti e tant’altro..è cambiata la cultura..e questa cultura del solo sballo non ha niente a che fare con la psichedelia

Gli Zippies (Zen-inspired pagan professional) …pagani, tecnologici, eco-liberazionisti, che combinano l’idealismo di tipo socialista con l’affermazione individuale, sono a tutti gli effetti gli hippies del nuovo millennio. Pacifisti e anarchici, ma a differenza dei genitori sessantottini capelloni, non rifiutano la tecnologia..anzi!

I mezzi di informazione, considerati i mezzi del potere e dell’ assoggettamento dei popoli,  sono giustamente visti anche nella loro accezione positiva come mezzo attraverso cui esprimersi in libertà e non essere schiavi della propria ignoranza… e se quindi gli hippies rifuggivano il sociale, scappandone e autorecludendosi in comunità autoreferenti, chiudendo gli occhi verso ciò che di terribile accadeva nel mondo, gli zippie utilizzano la tecnologia, il potere dei computer; malgrado, quindi, partano dalle stesse premesse e considerazioni, arrivano a conclusioni opposte!

Si  ispirano alla cultura anarchica e socialista, alla filosofia hippie di Fernandez,  ma anche al fascino della cybercultura e quinfi a thimoty Leary.

I computer e la cybercomunicazione con internet, in primo luogo, diventano il nuovo terreno di lotta sociale; è infatti dando a tutti la possibilità di comunicare, di raggiungere gli altri e di essere raggiunti che è possibile una vera democrazia; insomma la democrazia delle informazione e della comunicazione è la base della  democrazia partecipativa e comunitaria. A tal proposito cosi dice Timothy Leary già nel 1984 “Personal computers, personal freedom” e ancora “La parola d’ordine è ovviamente ‘interazione’. (…) Se vogliamo restare liberi dobbiamo far sì che il diritto di possedere elaboratori di dati digitali diventi inalienabile quanto la libertà di parola e di stampa garantiti dalla Costituzione” (Leary, 1984, pag. 41).

tratto da “Coney Island of the mind“

  La poesia di Ferlinghetti, un mix di visioni acide e critica sociale, la potremmo definire Su-realistica, è di certo una delle espressioni piu’ apprezzabili della Beat Generation

la struttura interna era anarchica e non si prefiggeva alcun impegno governativo, ma l’impegno politico e ideologico, di protesta contro la guerra in vietnam fu notevole, diversamente da chi pensa che gli hippies lottassero solo con i mostri da LSD e con le cartine mentre rollavano le loro canne!

“Mettete fiori nei vostri cannoni” non era infatti certo un invito a fumare fiori di cannabis, ma uno dei tanti slogan gridati dagli hippies contro l’odiato e violento estabilishment americano e mondiale!

Abbie Hoffman è di certo con David Peel una delle figure piu’ emblematiche, ma anche teatrali di questa protesta e controcultura,che va sotto il nome di movimento hippies, e le sue “performance” gli causarono una lunga sfilza di procedure nei fascicoli dell’FBI…così viene descritto ancora nel sito dell’FBI , dove è possibile consultare anche i documenti delle indagini su Abbie Hoffman

Abbie Hoffman an activist and anarchist in the 1960’s and 70’s, was Co-Founder of the Youth International Party (YIP a.k.a. Yippies). He was also one of the”Chicago Seven”. In view of Hoffman’s anarchist actions, he was the subject of a security investigation in 1968. He was also the subject of an anti-riot law investigation as a result of his leadership in disturbances at the 1968 Democratic National Convention (DEMCON) in Chicago.

Una tra le sue azioni di protesta piu’ famose avvenne il 24 agosto 1967, quando condusse un gruppo di oppositori al capitalismo e alla guerra nel Vietnam nella galleria alla borsa di New York (New York Stock Exchange) e gettò biglietti da un dollaro sugli scambisti, che cominciarono a raccoglierli freneticamente. Ovviamente, Hoffman puntava a mettere in risalto quello che metaforicamente gli scambisti del NYSE secondo lui facevano. Successivamente alla borsa di New York furono istallate delle barriere per prevenire proteste dello stesso tipo.
Durante la guerra del Vietnam, condusse 50.000 persone in manifestazione attorno al Pentagono nel tentativo di fare levitare in aria l’edificio per mezzo dell’energia psichica della folla.Hoffman divenne così un’ icona della controcultura e il volto del dissidio radicale americano.

Morì nel 1989 , suicida in piena crisi depressiva-mainiacale ingugitando una dose letale di barbiturici

17.00: inizio vertigini, sensazione di angoscia, distorsioni visive, sintomi di paralisi, desiderio di ridere.

Aggiunta del 21 Aprile: A casa in bicicletta… Era chiaro, adesso, che l’LSD era stato la causa dell’insolita esperienza del venerdì precedente: le percezioni alterate erano dello stesso tipo, solo molto più intense. Dovetti lottare per parlare in maniera intelligibile. Chiesi al mio assistente di laboratorio, che era al corrente dell’esperimento, di accompagnarmi a casa. Andammo in bicicletta -non c’erano automobili in vista, durante la guerra solo pochi privilegiati potevano permettersele. Sulla via del ritorno, cominciai a sentirmi perseguitato. Ogni cosa nel mio campo visivo fluttuava ed era distorta, come se fosse vista in uno specchio ricurvo.Avevo inoltre la sensazione di essere bloccato nello stesso posto, anche se il mio assistente mi disse, in seguito, che avevamo pedalato di gran lena. Alla fine arrivai a casa sano e salvo; riuscii appena a chiedere al mio compagno di chiamare il medico di famiglia e di farsi dare un po’ di latte dai vicini. Malgrado il mio delirante stato confusionario, avevo brevi momenti di pensiero lucido e sensato -il latte come antidoto generico per intossicazioni…. A malapena riconobbi la vicina di casa che mi aveva portato il latte -nel corso della sera ne bevvi più di due litri. Non era più la signora R., ma una strega malvagia e infida dalla faccia colorata. Peggiori delle trasformazioni grottesche della realtà esterna furono tuttavia le alterazioni che percepii dentro me stesso, nel mio più intimo essere…Fui assalito dal terrore di uscire fuori di senno. Mi sentii trasportato in un altro mondo, in un altro luogo, in un altro tempo. Il corpo sembrava avesse perduto ogni sensazione, senza vita, sconosciuto. Stavo morendo? Era questo il trapasso?…. a poco a poco, potevo iniziare a gioire dei giochi di colore e di forme senza precedenti, che instancabili si rivelavano ai miei occhi chiusi. Caleidoscopiche, fantastiche immagini si agitavano dentro di me, si alternavano, variopinte, si aprivano e si richiudevano in cerchi e spirali, esplodendo in zampilli colorati. Poi si riorganizzavano, si incrociavano, in continuo mutamento. Era straordinario il modo in cui ogni percezione acustica, come il rumore della maniglia di una porta o di un’auto di passaggio, si trasformasse in impressioni ottiche. Ogni suono creava una figura vivacemente cangiante, con i suoi colori e le sue forme compatibili….Esausto mi addormentai. Il mattino seguente mi risvegliai rinvigorito e con la mente lucida, benché mi sentissi ancora un po’ stanco fisicamente. Sentivo scorrere dentro di me una sensazione di benessere e di rinnovamento. La colazione aveva un sapore delizioso che mi trasmise un piacere insolito. Quando poi uscii fuori nel giardino, dove il sole risplendeva dopo una pioggia primaverile, ogni cosa brillava e scintillava di una nuova luce. Sembrava che il mondo fosse stato creato di recente. Tutti i miei sensi vibravano in uno stato di estrema percettività, che durò per tutto il giorno….

… il giorno successivo mi sentii, come ho già detto, in un’eccellente condizione fisica e mentale.

tratto dal libro “il mio bambino difficile” del Dr Hofmann

 l’LSD o altresì acido lisergico, è presente in  un fungo che attacca i cereali (in particolare la Segale Cornuta) ma fu sintetizzato nel 1938 dal Dott. Albert Hoffman, che ne fu il primo consumatore e sperimentatore (come attestato nei suoi libri, fra cui segnaliamo Viaggi Acidi e LSD: il mio bambino difficile).

Sono gli hippie , i capelloni ad esserne i primi consumatori, con la filosofia  di allontanarsi da una società contradditoria e violenta( guerra in vietnam, pericolo guerra atomica) e riprendere il contatto col proprio corpo, usando anche delle sostanze esterne per intensificare delle sensazioni percettive…da qui l’uso del cartoncino …l’uso dell’LSD!

Che il movimento psichedelico abbia trovato acchitto nel movimento hippie è sicuro, ma pensiamo che il suo padre spirituale sia il Dott Timothy Leary, padre e guru della cultura psichedelica che definisce la scienza neurologica propriamente come il “controllo del proprio sistema nervoso da parte di ognuno” pensando che ognuno debba rimpossessarsi del proprio corpo e aprirsi verso le ricchezze che abitano non in territori trascendenti ma negli organismi umani!!!Per far questo, cominciò a sperimentare l’uso dell’LSD, come mezzo di ampliamento della coscienza.

Era la fine degli anni 60 e da li e sopratutto nel decennio successivo, grazie sopratutto al movimento hippie, la cultura psichedelica si diffonderà, nell’arte, nella musica, nella letteratura beat…cantanti come jerry garcia e i  suoi “San francisco greatful dead” Abbie Hoffman e tanti altri ne sono degni rappresentanti