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Shirin Ebadi: premio nobel per la pace

Questa avvocatessa iraniana il premio nobel per la pace se lo è davvero meritato. Sherin ha difeso un gran numero di vittime di violazioni dei diritti umani. In particolare si è occupata del noto caso di Mehrangiz e Shala Lahiji, due prigioniere di coscienza incarcerate per azioni a favore dei diritti delle donne. Immancabilmente, come è accaduto a tante altre donne coraggiose è stata arrestata. L'accusa è quella di aver registrato e fatto circolare una video-cassetta che avrebbe "turbato l'opinione pubblica". La sua condanna a quindici mesi di carcere ed alla privazione dei suoi diritti civili è stata , grazie ad una mobilitazione internazionale, trasformata in una multa. La Ebadi rimarrà nella storia dell'Iran per essere stata la prima donna iraniana a divenire giudice, anche se il suo incarico è durato solo 5 anni; infatti con la vittoria della rivoluzione khomeinista e l'avvento della repubblica islamica gli imam decretarono immediatamente che non poteva continuare ad esercitare "perchè le donne sono di natura troppo instabili ed emotive per dirigere un tribunale"

Laureata nel 1969 in legge all’università di Teheran, Shirin Ebadi, insignita oggi del Premio Nobel per la Pace, cominciò a lavorare come giudice, arrivando a ricoprire la carica di una sezione del tribunale della capitale iraniana. *( vedi di seguito)Dopo la rivoluzione islamica, nel 1979, le donne furono escluse dalla magistratura e quindi Ebadi cominciò l’attività di avvocato, oltre che di scrittrice di libri e trattati sui diritti umani e in particolare sui diritti dei bambini. Diversi dei suoi testi sono stati tradotti in inglese. E’ stata tra i fondatori dell’associazione per la protezione dei diritti dei bambini in Iran, di cui è ancora una dirigente. E’ stata avvocato di parte civile nel processo ad alcuni agenti dei servizi segreti, poi condannati per aver ucciso, nel 1998, il dissidente Dariush Forouhar e sua moglie. Nel 2000 ha partecipato ad una conferenza a Berlino sul processo di democratizzazione in Iran, organizzata da una fondazione vicina ai Verdi tedeschi, che provocò grande clamore e la pronta reazione dei poteri conservatori a Teheran, che arrestarono diversi dei partecipanti al loro ritorno in Iran.
















* Il regno di Khomeini
La discriminizaione sessuale





Hashemi Rafsanjani, il presidente dei regime, da Ettela’at del 7 giugno del 1986: “L’eguaglianza non è primaria rispetto alla giustizia… Giustizia non vuol dire che tutte le leggi debbano essere le stesse per gli uomini e per le donne. Le differenze come la voce, lo sviluppo, la qualità muscolare e la forza fisica, mostrano che gli uomini sono più forti e più capaci in tutti i campi. Il cervello degli uomini è più grande… Queste differenze hanno effetto sull’assegnazione delle responsabilità, dei diritti e dei doveri”. Una tale visione delle donne spiega perché, una volta al potere nel febbraio del 1979, i mullah misogini imposero un assortimento di restrizioni sociali alle donne nell’impiego, nell’educazione, nelle arti e nello sport. Meno di un mese dopo, Khomeini ordinò alle donne l’osservanza di un codice per l’abbigliamento negli uffici e nei luoghi pubblici. In breve, da quel momento in poi, tutte le donne giudice e pubblico ministero furono licenziate. In giugno, alle donne sposate fu proibito di frequentare le scuole. Misure per strappare alle donne tutti i loro diritti sociali divennero leggi e furono rinforzate sistematicamente. Lo stato di deterioramento economico ha afflitto l’intera società. Comunque, a causa della discriminazione basata sul sesso, le donne iraniane hanno portato la parte maggiore di questo peso. E’ ormai comune che vi siano madri che uccidono i loro bambini nella maniera più perversa o li abbandonino a causa della grande povertà. Secondo lo stile corrente, il quotidiano Jornhouri Islami, del 20 agosto 1993 ha scritto: “Una madre ha ucciso i suoi tre figli di otto, sei e quattro anni”.

Dall’Associazione donne iraniane democratiche riportiamo l’articolo che segue:

IRAN: Le donne vittime di una giustizia sommaria. Sherin Ebadi:” l’Islam in realtà non perseguita la donna, in molti paesi il corano viene interpretato male. E’ questo che cerchiamo di far capire”

05 Mar 2005

3.03.2005 IranFocus

In Iran, la pena capitale è uno strumento per il mantenimento di un sistema sociale e politico patriarcale basato su un’interpretazione rigorosa della Sharia. In nome della “difesa della purezza della donna musulmana”, le donne sono le prime vittime delle condanne per adulterio e finiscono appese o lapidate. Giro d’orizzonte.

L’adulterio è punito con la pena capitale della lapidazione.

15 agosto 2004. Nella via principale di Neka, il corpo d’Atafeh Rajabi dondola, sospeso nel calore dell’estate persiano, appeso alla gru di un autocarro. Ai suoi piedi, hadji Reza è il giudice che ha tenuto personalmente a passare la fune al capo “d’insolente” che, tre mesi prima, aveva osato affrontarlo nel suo tribunale. Atafeh aveva appena 16 anni. Troppo povero per pagare un avvocato, si era trovata sola dinanzi al giudice che lo accusava per la sesta volta “d’atti incompatibili con la castità”. Fino allora, i suoi rapporti sessuali ripetuti con extramatrimoniali le erano valso frustate e detenzioni. Questa volta, sola dinanzi al tribunale, aveva sollevato la testa ed aveva risposto al giudice che aveva fatto meglio “di punire l’autore e responsabile di questa situazione piuttosto della sua vittima”. Infuriato, il giudice hadji Reza fece di tutto perché “impiccagione” fosse effettuato più rapidamente. Il 15 agosto, pronuncia esso stesso l’ordine di morte che avvia il motore della gru…

Giustizia esemplare

Ogni anno centinaia d’uomini e di donne vengono giustiziate in Iran. E’ impossibile determinare con precisione il numero delle vittime; come il Cina, la repubblica islamica si rifiuta di comunicare cifre sull’argomento. Gli osservatori si preoccupano di raccogliere le prove d’impiccagioni pubbliche dalla stampa e dai mass media di Stato che diffondono queste esecuzioni.

Nella sua relazione 2004, Amnesty International ritiene che almeno 108 persone sono state fucilate. Si può senza gran rischio d’errore, moltiplicare questa cifra con 2. Poiché il regime di Teheran utilizza la pena di morte come un’arma di mantenimento sociale e di repressione politica. Le immagini d’allineamento di corpi appesi all’uncino delle gru sono strumenti per mantenere la morale.

“difendere la purezza della donna”

Le donne fanno particolarmente le spese dell’ideologia patriarcale imposta dai successori dello Shah.

Secondo una relazione pubblicata dall’organizzazione “Women agains esecuzione in Iran”, più di 2000 donne sarebbero state giustiziate tra giugno 1981 e ottobre 1990. L’organizzazione avrebbe un elenco di 1428 nomi fra i quali appaiono 187 minorenni fra cui una decina di meno di 13 anni.

Per Azadeh Kian Thiebaut, specialista al CNRS della società iraniana, “le donne molto spesso sono di più punite poiché i giudici ritengono che andando contro la legge, appannino l’immagine di purezza della donna musulmana”. Di fronte all’adulterio, la popolazione femminile è particolarmente fragile. Se il marito può invocare il matrimonio temporaneo, che gli permette di contrarre una relazione “ufficiale” che può andare da alcuni minuti a 99 anni con qualsiasi donna, la coniuge accusata d’adulterio finirà sotto la frusta del giudice oppure al peggiore dei casi all’uncino di una gru. Poiché in Iran, l’inesattezza è un crimine suscettibile della pena di morte.

Lapidazione

Il 20 dicembre 2004, i giudici hanno accordato un nuovo rinvio ad esecuzione a Hajieh Esmailvand. Condannata a morta per una relazione ibrida con un ragazzo di 17 anni, la giovane donna aveva visto nel novembre 2004 la sua condanna all’impiccagione “permutata” in lapidazione. L’esecuzione della lapidazione era stata prevista per il21 dicembre 2004. Finora non ci sono notizie di Hajieh. Perché sancisce soprattutto l’adulterio, la lapidazione tocca particolarmente le donne…. “questa pratica ” della morte con la pietra sembra essere ancora in vigore in un buon numero di zone rurali del paese.

Condannato

Condannato viene sepolto nel suolo fino alla vita per gli uomini, e fino alla cima del petto per le donne. Le pietre sono allora gettate da funzionari o dalla folla che assiste all’esecuzione. Ora nelle braccia della morte iraniane ci sono una quindicina di donne nell’attesa della lapidazione. Richard Clark è riuscito a identificare alcuni di loro. Questo ingegnere britannico osserva da sei anni la stampa nazionale ed internazionale per registrare i casi di condanne a morte, in particolare in Iran:

- Kobra Rahmanpour 22 anni, condannata per l’omicidio della sua suocera.

- Najmeh Vosouq-Razavi studente in diritto.

- Hajiyeh Esma’eilvand 30 anni, condannata alla lapidazione per adulterio.

- Faeze A.

- Fatemeh Haghighat-Pajou 33 anni, condannata per l’assassinio del suo coniuge che gli aveva tolto sua figlia.

- Leyla Mafi 18 anni, condannato per oltraggio alla morale.

- Sara.

- Tayyebeh.

-Shahnaz 35 anni

- Zhila Iazadi di 15 anni, condannata alla lapidazione per un rapporto di è cui rimasta incinta.

“l’islam non è ostile alle donne”

Zhila Iazadi avrebbe tuttavia visto la sua pena permutata dopo l’intervento di Shirin Ebadi, che ha portato l’affare sulla scena internazionale in occasione di un tavolo rotondo nei paesi scandinavi. Avocato premio Nobel della pace 2003 conduce la sua battaglia al livello all’internazionale ma anche presso le donne di Teheran. Affronta i mullah in suo loco.

Ebadi sostiene: “Le donne iraniane sono terrorizzate.”. Siamo confrontati a delle leggi discriminatorie e alle violenze domestiche. Queste leggi costituiscono il principale problema. Se fossero eque, la violenza diminuirebbe. È per questo che accordiamo la priorità al combattimento contro i testi discriminatori. “dichiara la militante dei diritti della donna alla rivista Amnesty.”. Per Sherin Ebadi la donna ha il suo posto nell’islam. Ciò che denuncia soprattutto, è l’interpretazione patriarcale fatta dalle autorità iraniane. “Cerchiamo di dimostrare che l’islam non è ostile alle donne.”. Viviamo in una cultura patriarcale opposta alle donne e predominata da un’interpretazione sbagliata dell’islam. Sapete, la maggior parte degli uomini denuncerebbe ogni interpretazione femminista, ma non è importante, dobbiamo proseguire la nostra azione anche se ciò li mette in pericolo. Dobbiamo raccogliere la sfida, so che non sarà facile, ma è il nostro compito. “

All’approccio delle elezioni presidenziali del giugno 2005, il regime di Teheran si è ancora indurito. Il 14 febbraio, Shirin Ebadi ha vivamente condannato l’atteggiamento delle autorità ed imputato la giustizia iraniana di fare di tutto per impedire gli avvocati dei diritti dell’uomo di difendere i prigionieri politici. Alcuni giorni prima, il portavoce speciale dell’ONU sulle violenze nei confronti delle donne aveva denunciato la violenza psicologica, sessuale e fisica di cui è vittima la popolazione femminile. Di ritorno di una missione a Teheran, il relatore Yakin Ertürk, ha ricordato in particolare la sorte delle donne vittime di violazione: “A causa delle norme esistenti, se la violazione non può essere provata, una donna può essere punita per relazioni illegittime.”. Inoltre, una donna che uccide il suo trasgressore in stato di difesa legittima può essere condannata a morte “.

Nel mese di gennaio, il Parlamento europeo approvava una nuova risoluzione con la quale condannava “vigorosamente” l’esecuzione di “giovani delinquenti, di donne incinte e di persone con problemi mentali e chiedeva” alle autorità iraniane di dimostrare che applichino la moratoria annunciata sulla lapidazione.

Dall’inizio dell’anno almeno 5 donne sono state condannate a morte sul territorio persiano”.

Emmanuel Maistre