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La riscossione degli schiavi – siccome la schiavitù è considerata abietta – viene vista come massima onorificenza, perciò parte della zakat si destina a questo scopo; i debitori sono coloro che hanno contratto debiti solo per scopi leciti (mantenimento della propria famiglia ad esempio); la causa di Dio è data dalle spese per il gihad ossia lo “sforzo” (e non la guerra santa) compiuto dai fedeli sacrificando se stessi per l’islam. Infine il Corano dedica una categoria ai viaggiatori perché tanto spazio nella cultura islamica hanno i clerici vagantes ossia i nomadi che dedicano la loro vita alla diffusione religiosa e ad accrescere il proprio sapere.

Non esistono delle norme per ripartire la zakat fra queste categorie; il Profeta ha specificato solo che l’elemosina va distribuita fra i poveri di una comunità.

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