Guide

1. La Via druidica: il territorio immerso nella nebbia

Il druidismo è un territorio che è sempre esistito, eppure da miglia di anni è immerso nella nebbia.
Non vi è alcuna sacra scrittura alla quale possano fare riferimento tutti i druidi.
Non vi è un unico dio, e nemmeno un unico pantheon, che tutti i druidi riveriscano come forza di guida divina.
Non vi sono profeti che abbiano dettato grandi verità insieme con obblighi rituali, ma soltantomescolanze di eroi storici e mitici.
Sotto molti aspetti il druidismo è perfino più complesso del paganesimo o di un’altra vasta spiritualità come l’induismo.
E’ una fede realmente politeistica, entro la quale si possono trovare spazio e onore per qualunque divinità o concetto di divinità …
La maggioranza dei druidi, però, è in un modo o nell’altro pagana.
Un pagano è chi riverisce gli spiriti e le divinità del suo ambiente locale: della terra sotto i suoi piedi, della sua fonte o sorgente di acqua, dei boschi e dei fiumi, dei campi e degli edifici, del sole e della luna e della pioggia, e altro ancore; di tutto ciò che costituisce ilmondo esistente attorno a lui.
Se alcuni adoreranno lo spirito di una sorgente, per esempio, come divinità, come uno tra i tanti dei, e altri intenderanno lo spirito come aspetto di un dio o di una forza creativa superiore, ogni druida praticante si premurerà dipresentare offerte e recitare preghiere di ringraziamento ogni volta che visita quel luogo sacro.
da Il Druidismo, di Emma Restall Orr, Armenia, Milano 1999 pagg. 14-15.

p.s.
In Bretagna, nella foresta di Broceliande, presso la fonte della Giovinezza, localizzata vicino alla tomba di Merlino, si recano molti giovani francesi e gettano in essa monetine per ottenere una salute buona e prolungata, ed esprimere i loro desideri. E senza andare tatno lontano, l’uso anche in Italia di buttare monetine nelle fontane non è per niente diverso, ma è il retaggio di antichi riti celtici … (Myrddin)