Il suo nome deriva dalla radice indoeuropea *WAT, nella quale è espresso il concetto di ispirazione e furore.

Odino è figlio di Bestla, una gigantessa, e Borr, l’essere primordiale. Dalla mescolanza di queste 2 stirpi nasce Odino, la massima divinità. Nel suo essere c’è il patrimonio di saggezza e ricchezza dei giganti e la capacità di avvalersene per i propri fini. Gran parte della sua saggezza l’acquisì bevendo un sorso del prezioso liquido dalla fonte del gigante Mímir, ma in cambio dovette cedere il suo occhio.

Egli è il dio creatore, nei miti della creazione dà agli uomini spirito e vita, insieme a Vili e Vé, quindi è considerato padre degli dèi e degli uomini.

Odino incarna molte potenzialità: è dio benevolo e soccorrevole, ma anche crudele e vendicativo; il suo temperamento è ingannevole e imprevedibile. E’ il dio dei vivi, padre degli dèi e degli uomini; ma è anche il dio dei morti, dei guerrieri caduti in battaglia. E’ il dio della magia.

Uno dei miti racconta come egli sottrasse il sacro idromele ai giganti, che rende poeta chi lo beve: è quindi dio della parola e della poesia, quindi protettore degli scaldi (gli antichi poeti scandinavi).

Simbolo della sua potenza regale è l’anello Draupnir, a lui donato dai nani. Altro dono dei nani fu la sua lancia Gungnir. Egli possiede anche un elmo d’oro e uno scudo.

Per i suoi appellativi ricorda il dio Mercurio dei Romani: egli è il dio dei viandanti, dei viaggi e del commercio.

Il mercoledì è detto in norreno il giorno di Odino: ódinsdagr.

Si fece avanti un uomo per ricostruire la fortezza, ma in cambio voleva il sole, la luna e la dèa Freya.

Gli dèi accettarono, ma gli diedero sei mesi di tempo e dettarono la condizione che doveva fare il lavoro da solo.

L’uomo accettò, ma grazie all’intervento di Loki gli fu permesso di usare il suo cavallo.

Durante il giorno l’uomo costruiva il muro e la notte trasportava con il cavallo le pietre.

Mancavano pochi giorni alla data della fine del lavoro e la fortezza era quasi ultimata. L’uomo non era un vero uomo, ma un gigante e aveva paura del rientro di Thor, che lo avrebbe sicuramente scoperto e ucciso con il suo martello Mjøllnir.

Gli dei erano preoccupati per il sole, per la luna e per Freya si rivolsero a Loki, giudicandolo responsabile dell’accordo, perché si era adoperato affinché all’uomo fosse concesso di utilizzare il suo cavallo nel lavoro.

Gli assicurarono ogni male possibile se non avesse trovato una soluzione ed egli, spaventato, giurò che l’avrebbe trovata.

Loki si trasformò in giumenta e la notte prima della scadenza corse nel bosco e il cavallo del gigante dietro di lui. Per tutta la notte il cavallo del gigante rincorse la giumenta e non aiutò il gigante.
Il giorno dopo il lavoro non fu ultimato, il gigante, in preda all’ira, rivelò la sua natura e Thor, appena tornato, gli spaccò la testa con il suo martello Mjøllnir.

Loki partorì un puledro grigio con sei zampe: il suo nome è Sleipnir, è un destriero portentoso ed è il cavallo di Odino.

E’ composto da 45 fogli riuniti in 6 fascicoli. Tra il quarto e il quinto fascicolo vi è una lacuna.

Il ritrovamento di questo manoscritto confermò l’ipotesi secondo la quale Snorri scrisse la sua Edda basandosi su testi più antichi.

In un primo momento questa Edda fu attribuita al poeta Saemund il Saggio e fu chiamata “Edda Seamundi multiscii“. Questa attribuzione fu smentita in seguito, ma ormai quel nome è entrato nell’uso comune.

Questa Edda viene chiamata Edda poetica, o più semplicemente Edda, distinguendola dall’Edda di Snorri.

L’Edda è divisa principalmente in carmi mitici, dedicati agli dèi, e carmi eroici, dedicati agli eroi.

La sezione dei carmi mitici si apre con la Volospá, un carme di carattere cosmogonico. Continua con altri 3 carmi: Hávamál, Váfthrúdhnismál, Grimnismál, For Skirnis, dedicato a Freyr, e 5 carmi dedicati a Thor Hárbarzliodh, Hymiskidha, Lokasenna, Thrymskvidha e Alvissmál.

La serie dei carmi degli eroi comincia con 3 carmi: Helgakvidha, Hundingsbana e Helgakvidha Hiorvarzsonar e si conclude con 15 carmi ispirati alla leggenda dei Volsunghi.

Nelle edizioni moderne ai carmi dell’Edda si sono aggiunti altri carmi che originariamente non si trovavano nel Codex Regius, ma che per la loro struttura possono essere ascritti alla tradizione eddica o che hanno aiutato la ricostruzione dei testi del Codex Regius.

Di nessuno degli autori dei carmi dell’Edda si sa l’origine né il tempo in cui visse, quindi per quanto riguarda il periodo si prende in considerazione un grande lasso di tempo che va dal 500 al 1200 d.C.

I cattolici fanno lunghi pellegrinaggi in memoria di San Giovanni: fino al 1840 si usava fare un pellegrinaggio nella Røldal Satvkirke.

Le ragazze senza marito usano raccogliere in un mazzolino 7 o 9 fiori di tipo differente e metterlo sotto il loro cuscino, in modo tale che la notte di San Giovanni sogneranno il marito che ha per loro in serbo il destino.

In genere si festeggia questo giorno intorno al fuoco: ovunque vengono accesi dei falò, soprattutto in riva al mare o nel pressi dei laghi e si fanno feste all’aperto.

Molti scandinavi scelgono questo giorno per sposarsi.

Siete pronti ad affrontare i secoli bui del Medioevo tra epiche battaglie, diplomazia, tattica e strategia? Il passato è nelle vostre mani…

MEDIEVAL TOTAL WAR: VIKING INVASION

L’invasione dei vichinghi iniziata è… scusate mi è venuta fuori una reminiscenza di Yoda fuori luogo…

Si narra che verrà un giorno in cui le forze del male prenderanno il sopravvento e ci sarà la fine del mondo.

Verranno 3 inverni e non ci sarà più il sole. Seguiranno altri 3 inverni e si scateneranno le guerre.

Il lupo Skoll divorerà il sole e il lupo Hati divorerà la luna. Le stelle non brilleranno più, la terra tremerà e i monti crolleranno.

Il serpente Miogaror uscirà dall’oceano e inonderà la terra di acqua e veleno.

Apparirà il gigante Surtr, guardiano del Muspellsheimr, e con lui i giganti del fuoco e i giganti del ghiaccio distruggeranno Bifrøst e si raduneranno nella pianura di Asgardhr per la battaglia finale.

Heimdallr suonerà il corno e avvertirà gli eroi del Valhalla della guerra imminente.

Odino combatterà contro il lupo Fernir, che lo divorerà. Ma Fernir verrà a sua volta ucciso da Vidharr, figlio di Odino.

Thor combatterà contro il serpente Miogaror: lo ucciderà, ma verrà a sua vota ucciso dal veleno del serpente.

Freyr verrà ucciso da Surtr e Tyr ucciderà il cane infernale Garmr, ma poi morirà anche lui.

Heimdallr combatterà contro Loki ma moriranno entrambi.

Il gigante Surtr incendierà la terra e solo quando il fuoco si sarà spento potrà iniziare una nuova vita: la terra risorgerà verde dal mare, gli dèi sopravvissuti si raduneranno sulle ceneri di Asgardhr e i figli di Odino e Thor governeranno il cielo. Da due esseri umani scampati al fuoco nascerà la nuova stirpe umana.

Ci sarà un nuovo sole, figlia del sole divorato dal lupo Skoll: ella ripercorrerà la strada che fu di sua madre, riportando sulla terra calore e luce.

Alle ore 18.00 verrà trasmesso il Film-documento I Vichinghi (World Discovery 1995). Nel documentario verranno raccontate storie dell’epopea vichinga, verranno presentati i più importanti reperti dell’epoca e verranno descritte la storia e le tecniche di costruzione delle navi; verranno, inoltre, presentate le nuove teorie sullo sbarco dei vichinghi sulle coste nord-americane.

Seguirà alle ore 19.00, in occasione della Festa nazionale norvegese del 17 Maggio, l’esibizione di un coro tradizionale.

Alle ore 20.00 una cena tradizionale del Nord, con specialità svedesi e norvegesi.

Infine alle ore 22.00 il concerto jazz del gruppo Kvasir - Nina Pedersen con ispirazioni scandinave.

Il 17 maggio 1814 con il trattato di Kiel la Danimarca deve rinunciare alla Norvegia. L’Assemblea nazionale firma ad Eidsvoll la Costituzione Norvegese e il principe Christian Frederikk viene scelto come primo re di Norvegia.

La Norvegia, però, sarà realmente indipendente solo nel 1905: fino a quella, infatti, data dovrà accettare un’unione con la Svezia.

La Festa Nazionale, quindi, acquista per i Norvegesi un’importanza fondamentale. Per un giorno la Norvegia si ferma, i norvegesi indossano il bunad, l’antico costume nazionale, prendono la bandiera e iniziano i festeggiamenti.

Ad Oslo viene organizzato un corteo affollato che arriva al castello per salutare la famiglia reale, sulle note dell’inno nazionale: “Ja vi elsker dette landet… ”

La festa nazionale è festeggiata dalle comunità norvegesi anche all’estero.

A Roma la comunità norvegese si riunisce al cimitero acattolico (detto anche degli stranieri) per cantare tutti insieme l’inno nazionale e festeggiare.

A Cagliari, invece, dove esiste un consolato onorario, i norvegesi festeggiano al Caffè Svizzero e in Consolato, dall’alba al tramonto, sventola una grande bandiera norvegese.

Sono le divinità del fato.

Non è ben chiara la loro origine, si racconta che alcune appartengono alla stirpe degli Asi, altre a quella dei Vani. Le più famose sono, comunque, le 3 Norne che si prendono cuda di Yggdrasill, l’albero del mondo, bagnandolo e curandolo con l’argilla.

VALCHIRIE

Scelgono i caduti in battaglia e li conducono nel Valhalla. Distribuiscono idromele e birra agli eroi morti.

Sono luminose e vengono spesso raffigurate come cigni.

ELFI

Sono esseri divini legati alla natura: hanno capacità di dare colore e profumo ai fiori. Dimorano nell’Alfheimr.

Sono esseri luminosi, ma secondo Snorri esistono anche elfi scuri che vivono sottoterra. Probabilmente questi elfi sono identificati con i nani.

NANI

I nani erano vermi nati dalla carne putrefatta di Ymir. Venne concessa loro l’intelligenza dagli dèi e a 4 di loro venne assegnato il compito di reggere la volta del cielo.

Vivono sottoterra e temono la luce del sole che si dice possa pietrificarli.

Si dice che siano dei fabbri abilissimi e conoscono la magia.

GIGANTI

Sono i primi abitanti del mondo. Sono profondamente saggi, ma incarnano anche la forza primitiva della natura per questo sono spesso violenti e irrazionali.

A loro sono attribuite l’origine e la fine del mondo.

Anche Odino discende dai giganti: sua madre è la gigantessa Bestla.

Per la loro natura ostile nei confronti degli uomini sono identificati come dèmoni o orchi nel periodo cristiano.

I sostantivi vengono ugualmente declinati con l’articolo, come se avessero 2
articoli, uno che precede l’aggettivo e l’altro posposto al sostantivo.

Questi articoli precedono l’aggettivo che prende una -e finale,
se non terminanti già con la e.

Esempi:

L’articolo preceduto da un articolo indeterminativo resta invariato.

Esempio: