Del resto, la sua poesia, lontana da temi strettamente politico-sociali, è per lo più a carattere intimista, e dunque personale e allo sytesso tempo più facilemnte universale. Come molte poetesse, la Szymborska, sempre capace di meravigliarsi e di stupirsi, parte dagli oggetti quotidiani per trasfigurarli e vederli continuamente sotto nuova luce e in nuovi aspetti.

E difatti egli è probabilmente con Karol Woityla il personaggio storico polacco più celebre ai non conoscitori - e sono molti, almeno in italia e in Europa occidentale, della Polonia. Per quanto la grafia francese del cognome possa trarre in inganno.

In realtà Chopin, originario di Varsavia dove si trova tuttora conservato il suo cuore, fu sempre fortemente legato alla Polonia, e si ispirò in molte sue opere a temi popolari polacchi, come le mazurche e le polonaise appunto, ma nel 1831, dopo il tentativo fallito di rivolta indipendetista in patria, si trasferì per sempre a Parigi.

Nonostante la sua vita fu breve ed egli venne stroncato dalla tubercolosi a neanche quarant’anni, egli fu assai prolifico compositore per piano solo o piano con l’accompagnamento di altri strumenti.

Le opere più note al grande pubblico furono senz’altro i notturni, i preludi, le ballate. Durante gli anni di vita a Parigi si dedicò anche all’attività didattica e scrisse moltissimi studi per l’insegnamento del piano.

La sua opera è caratterizzata in genere da toni sommessi, elegiaci, eleganti.

In realtà, considerare Copernico il più famoso scienzato slavo non è forse propriamente corretto, in quanto Torun, città appartenente alla Lega Anseatica, era una città in cui la maggior parte della popolazione era di origine tedesca. Fatto sta che per l’identità polacca egli resta pur sempre un simbolo cui sono dedicati numerosi monumenti in tutto il Paese, nonchè due musei, nella città natale e a Frombork, dove morì.

La sua fama, com’è noto, è legata ai suoi studi di astronomia che confutarono il sistema tolemaico, che poneva al centro dell’universo
la Terra, in favore del modello eliocentrico, con al centro il sole. Tali tesi sono contenute nell’Opera principe di Copernico, il De Rivolutionibus
Orbium Coelestium, scritto in latino e pubblicato solo 37 anni dopo la morte dello scienziato, nel 1580.
Come per Tolomeo, per Copernico sia i pianeti che l’universo avevano forma sferica e i pianeti si muovevano di moto circolare in quanto cerchio e sfera sono segni di perfezione e
uniformità e il “Creato” doveva essere perfetto. La sua rivoluzione consiste dunque semplicemente nel porre il sole al centro, il che ha ricpercussioni sul modo di pensare dell’Occidente.

Il suo nome è stato dato anche ad alcuni oggetti celesti, come un cratere sulla Luna e uno su MArte.

Le prime icone risalgono agli albori del cristianesimo, le più antiche conservatesi risalgono ai sec.VI e VII e provengono essenzialmente dal monte Sinai. Esse sono tavolette di legno a soggetto religioso, per lo più rappresentano Cristo in gloria, dei Santi o Maria col Bambino.

L’icona si afferma e si diffonde soprattutto nella civiltà bizantina dove
assume dei canoni figurativi specifici e un ruolo codificato all’interno della liturgia orientale.

Nei secoli VIII-IX proprio all’interno dell’impero bizantino avviene un conflitto tra iconoclasti, che negano che si possa rapprensentare in modo adeguato la divinità di Cristo e perciò avversao le icone e i loro oppositori che ne sostenevano la venerazione. Nel 787 il secondo concilio di Nicea stabilisce che le icone possono essere venerate come modello dell’immagine divina, ma non adorate in quanto in sè non sono divine, bensì rimandano semplicemente alla divinità delle figure rappresentate,
in altre parole sono segno visibile che rimanda all’invisibile.

Funzione prima dell’icona è infatti mostrare il mondo di Dio, oltrepassando la dimensione reale. Per questo lo stile è antinaturalistico e simbolico e il tutto è pervaso dall’oro della luce paradisiaca.
I personaggi delle icone non sono perciò interamente terreni e non esprimono sentimenti umani, bensì un’”impassibile serenità” che va oltre il terreno.

Il pittore di icone è quasi sempre un monaco, spesso anonimo, e la “scrittura” delle icone (nelle lingue slave si utilizza il verbo “pisat”) avviene per ispirazione divina dopo un processo di purificazione.

Con la fede cristiana i popoli slavi orientali e merdionali (Russi e Piccolo Russi, Serbi, Macedoni, Bulgari) accolgono da Bisanzio i canoni della sua tradizione pittorica e dunque il complesso figurativo dell’icona.
E un’icona è anche la famosa immagine della Madonna Nera di Czestochowa, giunta in Polonia da Bisanzio.

Nikola Tesla nacque nel 1856 nell’allora impero Austro-Ungarico, figlio di un prete ortodosso. Dopo gli studi in ingegneria
a Praga e a Graz e un’esperienza di lavoro a Parigi si trasferisce negli USA dove si fa conoscere come inventore dai numerosissimi
brevetti.

La sua invenzione principale consiste nella creazione del motore a induzione, conseguenza della scoperta del sistema elettrico a corrente alternata.
Egli è però anche il primo a costruire una sorta di altoparlante e il primo trasmettitore radio, motivo che dette inizio ad una serie di controversie con Guglielmo Marconi.

Compì anche studi sulla radioattività e in particolare sui raggi X che venivano indagati in quegli anni da Roentgen, e lavorò alla costruzione di radar.

A spingerlo verso i suoi studi stava la convinzione che l’uomo potesse e dovesse sfruttare l’energia presente sulla terra e nell’universo
per migliorare il proprio sviluppo. Era particolarmente attratto dalla possibilità di trasmettere tale energia senza l’uilizzo di
cavi, tanto che giunse ad interessarsi di teletrasporto. Inoltre, era convinto di poter comunicare col cosmo, motivo per cui nel suo laboratorio
di Colorado Springs costruì un apparecchio, detto Teslascopio, per captare e inviare segnali radio extraterrestri.

Benchè per tali interessi non ortodossi e per certi disturbi maniaco-comportamentali di cui soffrì egli ultimi anni
Tesla fu considerato al termine della vita uno scienziato pazzo, a testimonianza del fatto che si tratta di uno delle grandi personalità della scienza mondiale, porta il suo nome un’unità di misura
indicante la densità del flusso magnetico, il tesla appunto.

Intorno a lui si muovono altri animali, altri cani, gatti, ma soprattutto uccelli e animali del pollaio, con i quali ha un rapporto si direbbe di amore-odio.

Reks accompagna nelle loro avventure i suoi padroni e spesso si rivela più saggio di loro. Suo compagno di giochi per eccellenza è un bambino, ma spesso Reks accompagna anche il padre nelle sue gite in montagna o nelle battute di caccia.

I primi cortometraggi della serie Reksio nascono nei famosi studi di regia di cartoni animati di Bielsko Biala negli Anni 60, per la regia di Lechoslaw Marszalek. La serie è così amata che gli ultimi episodi verranno girati solo nel 1988.

Il fatto che si tratti di storie semplici, brevi (la durata media è di 10 minuti circa) e senza parole ha fatto sì che la serie, come è avvenuto con il piccolo Krtek ceco, si diffondesse anche in altri Paesi dell’allora blocco comunista, come la Russia, dove tuttora viene trasmesso dalla TV pubblica.

Le monete dell’euro sloveno riprendono alcuni simboli di questa piccola Nazione, da elementi del paesaggio naturale e della fauna ben nota a turisti e cacciatori italiani ai grandi personaggi della cultura slovena, come il poeta risorgimentale France Preseren, autore tra l’altro dell’inno nazionale sloveno.

Partiamo dunque da quest’ultima bevanda di tradizione così schiettamente slava che il primato dell’invenzione è disputato seriamente tra Russi, Ucraini e Polacchi.
Essa è prodotta dalla fermentazione di frumento o di patata, filtrata più volte per ottenere il colore assolutamente trasparente e un sapore il più puro possibile, il che costituisce la principale differenza con la nostra grappa.

La vodka industriale ha una gradazione alcolica di circa 40 gradi, ma esistono versioni “domestiche” ben più forti. In generale, in Ucraina e Russia essa viene bevuta pura e alla goccia durante i pasti e non come digestivo a fine pasto, mentre in Polonia è più frequente bere ai pasti la birra e la vodka come superalcolico al bar.

Inoltre, nei Paesi slavi orientali e nei Balcani cerimonie come funerali e matrimoni devono essere rigorosamente accompagnati da bevute di vodka.

Nelle vodke aromatizzate più tradizionali nei Paesi slavi, che non hanno nulla a che vedere con le bevande dolciastre diffuse da noi in stile Keglevich, a fine processo (distillazione+filtraggio) vengono aggiunti miele o erbe aromatiche. Di questo tipo sono la Becherovka ceca, la Zubrowka e la Zoladkowa polacca.

Molto simile alla vodka è la rakia, diffusa in tutti i Balcani. Se essa è aromatizzata alle prugne assume il più noto nome di slivovica (da sliva=prugna).

Nei Paesi slavi occidentali, Polonia, rep. Ceca e Slovacchia, è tradizione bere soprattutto birra, come dimostrano le famossissime birrerie di Praga (U Fleku e U Kalicha sono orami note a tutti i turisti del mondo) e i numerosissimi birrifici di tradizione medievale disseminati ovunque. Del resto, i Cechi, e non i Tedeschi o gli Irlandesi com’è facile credere, sono i più grandi bevitori di birra del mondo.

E proprio in Boemia, nella città di Plzen (Pilsen in tedesco), è nato un tipo di birra chiara e secca, la Pilsner appunto. Birra che da lì si è diffusa anche in Italia nella zona di Varese quando l’appaltatore di ferrovie Angelo Poretti ne importò il procedimento in Valle Olona, dando così le origini ad una zona di birrifici in Italia settentrionale.

Questo incidente si inserì, non solo per coincidenza temporale, nel processo di dissoluzione dell’ordinamento sovietico, per l’irresponsabile comportamento delle autorità. Inoltre con questa tragedia il mondo scoprì quali erano le reali condizioni economiche e sociali in cui viveva la popolazione dei Paesi appartenenti all’URSS.

Le conseguenze si fanno sentire ancora oggi, ed in vario modo. Dal punto di vista sanitario, l’incidenza di malattie collegate agli effetti delle radiazioni è ancora molto elevata. Dal punto di vista economico, si registra da un lato un’insufficienza energetica, dall’altra l’impossibilità di coltivare gran parte del territorio agricolo, ed infine la necessità da parte dei governi di destinare una notevole percentuale degli scarsi ricavi ad azioni di bonifica del territorio ead attività socio-assistenziali per le persone coinvolte. Infine, la possibilità offerta a molti bambini di ricevere cure o effettuare anche brevi soggiorni all’estero, attività in cui ltalia è in prima linea ad es. con la Federazione Associazioni di Volontariato Italia per la Bielorussia, determina la volontà di emigrare da parte di molte persone che si scontrano con il modello di vita occidentale.