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La vita vera de "El Cid"

Come per ogni lingua del mondo, lo spagnolo, vive di momenti storici ben definiti. In particolare dopo lo sgretolamento dell'impero romano d'occidente, il latino lasciò la sua funzione unificatrice, slegando le culture dei diversi paesi, e permetendo in un processo lunghissimo, di cominciare una lenta ma inesorabile "semina linguistica". Spesso risulta difficile inquadrare il momento in cui un nuovo idioma può definirsi, nato e questo vale anche per lo spagnolo. Ma un'opera in particolare mette d'accordo tutti "El cantar del mio Cid". Una prorompente opera che regala all'epica spagnola un gran risalto, ancor oggi vivissimo e presente.

Rodrigo Dìaz De Vivar, è una figura storica di enorme interesse nella “storia” della Spagna Medievale. Un periodo molto delicato per l’intera penisola iberica, spaccata tra un’ormai secolare dominio Arabo, di vaste zone del paese, e un embrione di diversi stati che si univano e dividevano continuamente. Mentre per la Francia la “Chanson De Roland”, affermava la resistenza eroica all’invasione mora, “El Cantar Del Mio Cid” si divide tra beghe reali, battaglie campali (el Cid campeador), inganni, eroiche inziative, e tanto altri spunti che ne fanno un’opera davvero completissima e direi molto attuale, visto il periodo di riscossa anche a livello cinematografico dell’epica classica e medievale.La figura di Rodrigo Diaz De Vivar, è immensa ma molto umana, con le sue debolezza ma un’inarrestabile unico obiettivo, la vita nell’onore.

Anche la storia di come sia arrivata a noi quest’opera è un romanzo nel romanzo, autore anonimo (si suppone un abate dell’undicesimo secolo), e poi trascritto da Per Abbat. Nascosto pe secoli tra abbazie, monasteri, pagine sparite, ed infine pubblicato solo la fine del secolo XIX.

Io vi consiglio di seguire i link, vi è tutta l’ opera pubblicata dal Centro Virtual Cervantes, vi sono anche le pagine (tutte) del manoscritto originale (annerite perchè qualcuno in passato ha pensato bene usare reagenti per le pagine). Io credo che valga davvero la pena di dedicarsi un po’ a quest’opera immensa.

Di seguito una piccola biografia di Rodrigo Dìaz De Vivar

Nacido en Vivar, era hijo de Diego Laínez, infanzón de Vivar. Se educó junto al infante Sancho de Castilla, quien le dio el cargo de alférez de la milicia real al ser nombrado rey bajo el título de Sancho II, y a las órdenes del cual se enfrentó a Sancho IV de Navarra. En virtud de su cargo, hizo jurar al rey Alfonso VI (1072, Santa Gadea) que no era responsable de la muerte de su hermano, Sancho II, lo que le provocó la enemistad con el monarca. Fue sustituido en su cargo por García Ordóñez, si bien el rey le compensó con un matrimonio con Jimena Díaz en 1074, bisnieta de Alfonso V. Acusado de deslealtad al rey, fue condenado al destierro en 1081 y rota su relación de vasallo de Alfonso VI. Se encaminó entonces con sus vasallos a Zaragoza, donde se puso a las órdenes del gobernante musulmán al-Muqtadir y, posteriormente, de su hijo al-Mu´tamin. Tras la batalla de Zalaca, en el que fueron vencidas las tropas de Alfonso VI, el rey nuevamente le puso a su servicio y encomendó varios dominios en 1086. En esta segunda etapa junto al monarcas castellano emprendió campañas guerreras por el levante peninsular, logrando hacer que los reyes musulmanes de Albarracín y Valencia pagasen tributo a Castilla y conquistando vastos territorios dominados por los almorávides. Nuevamente enfrentado a Alfonso VI, fue despojado de todos sus privilegios y hubo de salir al exilio. En esta ocasión se puso al servicio del rey musulmán de Valencia, logrando derrotar y apresar al conde de Barcelona Berenguer Ramón II en 1090. En el punto álgido del poder almorávide en la Península, logró tomarles Valencia en 1094, ciudad que no recuperarán hasta algún tiempo después de su muerte, en el año 1102. La literatura y la historiografía posteriores se encargaron de utilizar su figura y engrandecer la leyenda, siendo citado en composiciones, poemas (Poema de Almería), cantares de gesta y crónicas (Najerense, Primera Crónica General, etc.). El momento culminante llega con la elaboración a cargo de un autor anónimo del “Cantar del Mío Cid”, en el siglo XII o primeros años del XII. Desde entonces se produce su incorporación a la literatura castellana y la entronización del personaje como símbolo de caballero castellano-español, detentador de valores y virtudes de hondo calado político y elemento propagandístico de primer orden en el contexto de una España cristiana necesitada de héroes.

Postilla, in Italia è inuscita un bellissimo Cartoon in stile Disney della storia di Rodrigo, da vedere!!!